还没有人敢抱怨，女皇连自己的登基仪式都给取消了，你敢和女皇比吗？
甚至都没有大臣敢在女皇面前说什么“礼不可废”，因为一旦有人说了，女皇就敢用一大堆天文数字一样可怕的财政问题来吓死对方。
勤俭持家，是女皇有一个之前不为所人所熟知、之后必然铭记于心的特性。
有时候女皇对自己苛刻的让大长公主都有点看不下去了，大长公主虽然不是那种享受派，但多少也是有点放纵的，要不然她弟盆子和儿子谢介也不会养成那样花钱如流水的纨绔性格。
“人就活这一辈子，你省下的钱自己也享受不到，何必呢？”
“我省钱本就不是为了自己享受，而是为了军费。”大启收入高，消费也高，这不只体现在普通百姓身上，连朝廷也是如此，“一旦开战，我总要保姑娘与将士后顾无忧。每攒下来的一分钱，都是为了日后战场上能够更加宽裕一分。若我这边断了粮，姑娘在战场上该如何？让我开度牒给你吗？”
度牒是和尚的“营业执照”。
在大启，只有国家允许你出家了，你才是被国家认可的和尚，可以持证上岗。如果没有度牒，那就只是还在修行的人，是享受不到和尚该有的待遇的。
也因此，有了需求，也就有了市场，度牒被成功商品化后流入市场。
这是从唐朝就有的事情。
大启也无力改变这种局面，但朝廷还是必须压制对和尚这种特权阶级的管束，类似于拥有一百个僧众的地方才方可有一人剃度，比科举都难。
朝廷又不甘心度牒这么一大笔收入外流，索性就发挥特长，再一次把赚钱的生意收归了国有。由朝廷牵头，真金白银的卖度牒。在苏太后带着谢介做的那些“小买卖”里，就包括买卖度牒。
可惜，这依旧遏制不住空名度牒的疯炒，到了女皇时期，一张度牒的官价是一千贯（约等于人民币一百万）。
用度牒资的说法，则来自文帝与谢介当年的一个独居。
当时谢介还小，他不是没有接触过赌博的，只是被文帝一招就给制服了。文帝哄谢介与他赌，赌的谢介把全部家当都压上了还是不够。谢介最后也反应过来了十赌九输的道理，指天发誓再不赌了，可文帝还是与他要钱，他没有办法，只能耍赖，喊的就是，要钱没有，要命也没有，实在不行我家还有两百度牒，都给你！
女皇记到了今天，想起一回，笑一回，总觉得谢介这个表弟有趣。
大长公主也想起了这段过去，无不感慨：“还是尨儿教的好啊。”
话题就这样戛然而止。提起文帝，总是让人无法言说。
***
与此同时的李山长家，他看到了有人通过他小妾，秘密送到他别庄的金银。
“这是何意？”李山长叫来了自己的小妾，和小妾的弟弟。
“一点支持。”小妾的弟弟笑的再谄媚不过，又带着莫名的蛊惑，“谁人不知姐夫的青名？房朝辞之流的小儿，不过是在胡闹，他们又怎么会懂姐夫的一心为公？不过逞匹夫之勇。我和有志之士听到之后都深感痛心，又恐姐夫多有不便，特送来小小心意，不成敬意。只求姐夫能够周转。”
李山长看着眼前那一箱箱的黄白之物，又看了看眼前不知本来就是这样还是后面变成这样的妻弟，什么都没说，只是默默让人拿走了金银，然后就带着小妾回了真正的落脚之处。
正值彦升来求见。
通过参房朝辞，彦升搭上了李山长的这条线，如今也算是亦师亦友，关系极佳。
李山长让小妾先回了后院，这才招来了彦升，开门见山的问了他一件事：“你对我说实话，你觉得这个时候当战，当和？”
按理来说，彦升是应该顺着李山长的话说下去的，这样才能取信与这位老爷子，进一步探听到主和派的幕后之人。虽然主和派看上去以李山长马首是瞻，可都不需要经过彦升的观察就能够知道，李山长根本撑不起一个祸国殃民的能力。
所以，惯爱多想的彦升和房朝辞都怀疑，这么一股松散的力量背后，应该还有什么没有出来的人，在微妙的维持着他们。
但当彦升抬头，看向李山长之后，那双眼睛里不是想要寻求支持的鼓励，而是迷茫。
这辈子与上辈子最大的不同，就在于这个时候，连主和派其实都在暗暗觉得，也许他们还有翻盘的机会。只不过主和派觉得他们不应该急于求成，不应该现在就想着要打回雍畿，要稳中求胜，应该从长计议。因为他们真的输不起了。
这么说吧，这个时候的主和派，也还没有被打的彻底吓破胆子，他们也想要回到雍畿，并不甘心偏居一隅。
审时度势的彦升，最终还是决定赌一把，他对李山长道：“此时不战，最高兴的会是谁呢？”
“那总要让大家过个好年啊。”
国人对过年总有一种蜜汁信仰，不想在过年的时候大动干戈。
彦升只用一句话就回了李山长：“蛮人也是这么想的。”
李山长不由自主的想起了那一箱又一箱的黄金。如此大方，如此的不顾一切。金子到底来自于谁，李山长和他的妻舅都心知肚明。反过来想，蛮人为什么要给他送礼？日行一善？不，绝不可能。蛮人想求的就是拖延。连他们的敌人，都想要他们能够继续争执下去。
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