哦，不对，现在不流行“讲道理”了，早些年已经从卫家三郎口中引进了新词“谈人生”。
被谈人生谈的，汝南王现在听见“谈人生”就想打人。但是，咳，他武力值不够，连打都打不过。
“一把年纪了，也是怪可怜的。”在东宫中住的十分舒坦的卫玠，自然有了闲心去同情别人。
拓跋六修却不以为意：【可怜之人必有可恨之处。】
汝南王这个人，说历史上的他是被彻底冤死的吧，也不尽然。因为对于权力、对于地位，汝南王是有很大的向往的，人老，心不老，好不容易抓住了辅政大臣这个身份，他是死也不想放手的，哪怕明知道他会被喷死，他而不愿意放手保平安。
就拿这次被骂的事情来说好了，哪怕是脑子不够数的人，在遇到这种事的时候，都会想着称病放权，暂避风头。偏偏汝南王最独特，他不仅不装病，是哪怕真的被气病了，都轻伤不下火线，继续奋斗在给晋武帝准备葬礼的风口浪尖。
说汝南王这么拼，是出于对已故侄子的爱，估计连三岁小孩都不信。
汝南王自然也不是出于对晋武帝的什么爱不爱的。他不顾卫老爷子最初的暗示，一意孤行揽下这些活儿，自然是因为当他一力承担了这个事情，目前的四个辅政大臣里就是他说了算，都要听他指挥。他觉得只要撑过葬礼，他就能继续维持这样的格局。
人嘛，野心总是填不平的，当了辅政大臣，就要争取当辅政大臣的头。
汝南王是个有理想的boy，但理想不能当饭吃。
当汝南王再一次在葬礼上出错，想要由薄葬改为厚葬，而因此被骂的狗血淋头。更加惨烈之后，他的老胳膊老腿终于扛不住了。
他在自家的书房里不断踱步运气，骂骂咧咧：“我就说嘛，卫伯玉（卫老爷子的字），王武子他们怎么就这么好说话，不争名，不夺利，让我说了算。原来早就知道这不是个好差事，真真是会算计啊！”
晋武帝的葬礼可不好主持。
你厚葬他，这不对，肯定要被骂不遵先辈的优良传统；你薄葬他吧，这也不对，你这么寒酸，是要虐待谁？
晋武帝也处理过他爹的葬礼，为什么没这么多事儿？
因为他爹当年死的时候，还没称帝。
虽然司马昭掌控了全国，他想当皇帝的野心连路人都知道，但这位终究是没敢真的称帝的。有些不可思议，恩？但了解的历史都知道，只有晋武帝这种性格独特的蛇精病，才能干得出来逼迫顶头上司“禅位”给他的让人瞠目结舌的混账事儿。司马昭的文帝谥号，那是在他死后，他儿子给他追封的。
也就是说，晋武帝其实才是西晋历史上，正儿八经第一个以皇帝身份下葬的人。
没有任何前例可循。
学东汉吧？厚葬和薄葬的专业理念不对口；学魏朝吧，呵呵，不知道这个世界上有一种事情叫“越没理越嚣张”吗？作为迫害者的晋朝，对被迫害的魏朝不仅不心虚，反而是最不待见的。当年那个提出说晋朝的皇位是魏朝“禅让”而来，所以五行德行应该跟魏朝一样的学者，差点没被他的对手以此为攻讦手段而喷死。
汝南王一时脑热，没考虑太多，就牵了这个头。
那些恨不能把他拉下来，自己顶上的王爷们，自然是摩拳擦掌的誓要弄死他，要不都对不起汝南王自己主动送上的这把刀。
汝南王一边骂卫瓘人老成精，一边后悔的肠子都青了，真恨不能抽自己几个大嘴巴子。他当初到底是怎么被猪油蒙的心？只能说功名利禄迷人眼啊迷人眼。
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汝南王的幕僚里有个山羊胡子的，平时不显山不露水，在这个时候终于站了出来，对汝南王恭恭敬敬的表示，王爷您从一开始就走入了一个怪圈啊。有些事情，哪怕您做的再好，别人想要骂您，还是会骂您，这与您的做的如何无关，有关的是您到底能不能做这个工作。
“你的意思是？”
山羊胡的意思很简单，都当了辅政大臣了，谁还能没点“理想”？
“他们有人也想统领全局，却不好明说，所以只能在背后给我下绊子？鼓动人来骂我？破坏我的功绩？”
山羊胡给了汝南王一个那你自己心领神会就好的眼神。
汝南王以己度人，觉得山羊胡说的hin有道理。可不就是嘛，他想当头儿，其他三人也不差，他们自然也会有这样的想法。
那么，问题来了，下黑手的到底是谁呢？
“小人不敢妄自揣测，只斗胆敢给王爷分析一二。”
“你说。”
“要满足这个条件，必然是在文人中有很好的名声，能引导他们，让他们心服口服当这骂人的笔的。”
汝南王点了点头，有道理。但是，这说了和没说有什么两样？四个辅政大臣，在文人心中地位都很高啊，好比身为大书法家的卫伯玉，文辞俊茂的王武子。这都是有一大批拥趸的文坛大咖，脑残粉的战斗力一个比一个可怕。
“所以，还必须是只要把您拉下去，他就能上台的。要不然他不就白白便宜了别人嘛。”
汝南王深以为然，这样就能排除王济了，因为只要有卫瓘在，王济身为武官，在重文轻武的魏晋，无论如何都越不过文臣的终极理想卫瓘的。
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