贺晨在这里多添加了一个名字，那就是黄龙士，这是华夏历史上非常有名的一个棋圣。他自幼聪明，才气过人，一遍成诵，百日不忘，尤其对于围棋更是天资过人，少年时就以围棋水平高超称雄梓里，饮誉江淮。
少年黄龙士不满足偏与一隅，为追求棋艺的发展，他立志遍访全国名家。从康熙三年起，13岁的黄龙士随父走南闯北，经过二上京城棋坛烽火的磨砺，黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师，所向披靡，战绩辉煌，被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年、久负盛名的领衔国手盛大有对弈，七战七捷，大获全胜。战胜盛大有，标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰，奠定了黄龙士“棋圣”的地位。
之所以用了这个人，出了那一点点“输出华夏文化”的野心之外，贺晨也有着自己的考虑。
首先，这个人的年代，比本因坊秀策的年代早将近两百年——佐为流浪千年，不可能就只有一个本因坊秀策捡到了他吧？添加上这一个人，可以更加凸显佐流浪千年对围棋那深深的执着与爱。
其次，这一个人跟本因坊秀策有着同样的背景——都具备神童之名，并且都在年龄非常小的时候，便已经在围棋上崭露头角（本因坊秀策十八岁的时候，在大阪与幻庵因硕对弈后，因而博得『赤耳妙手』的名号。丈和看过棋谱后，惊之为一百五十年来的天才，与一百五十年前的棋圣道策相比）。
都具备“被佐为附身才会如此卓尔不凡”的设定。
再次，两人的棋风虽然细节不同，但都有着同样的特点，都是长于布局。黄龙士对局轻灵多变，思路浑元，局面开阔，气魄雄大。
他所著《弈括》一书中有篇自序，是他实战经验的总结，见解精辟，发人深思，其中这样写道：“辟疆启宇，廓焉无外，傍险作都，扼要作塞，此起手之概。”这是说起手布局，要占大场要点，“作都”，“作塞“，使棋有根据和攻守要塞；要从局部设想到全局，从起点考虑到今后的发展。
最后，这是也是对佐为一个描写。佐为追求的是围棋那“神之一手”，并不拘泥于古板的风格。
在原著中，初来之时，跟塔矢亮对弈，塔矢亮心中就形容过进藤光（佐为），棋风古朴，用的是最古老的秀策定石，如果以当年的围棋规则的话，会是一招妙手，然而现在规则变化，这一招很普通。
然而在之后的棋谱中，塔矢亮就感受到了棋风的变化，“仿佛秀策在学现代定石”，可见佐为始终都在不停进步。
流浪千年，时代在变，规则在变，佐为也在变。
然而唯一不变的，确实那颗深爱着围棋的心。
故事的改动并不大，可以说，也就只在对话中多添加了一段佐为曾经的故事。然而这微不足道的一笔，却能为佐为增添更加厚重的一层历史气息。通史也能让人们越发深刻得感触到佐为那颗执着的求道之心，为之后佐为的变化与离去，埋下更加深沉的感情伏笔。
年后，华斌又来到了平安市，不过并没来找他下棋。
“……贺晨，你的身体里是不是真的有一个佐为？你画的这个《棋魂》，难道说是你的真人真事改编？”华斌怪异地打量着贺晨。
贺晨那恐怖的进步速度，实在让他难忘。因此在看到《棋魂》漫画的时候，不知不觉就将其跟贺晨联系了起来。甚至不光如此，如果贺晨这件事成立的话，那么历史上的黄龙士和本因坊秀策……
人老了，总喜欢胡思乱想。
“我说是，你信吗？”
“信！”
“……”
贺晨无言。
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